保釣行動委員會副主席區伯權──保釣運動如何薪火相傳？
**標題由編輯所加 祖堯兄：
這幾天香港和國際的新聞焦點是日本政府在釣魚台海域拘捕了中國漁船的船長，並且準備以日本國內法律審訊他；日本這種與過去完全不同的處理同類事件的手法，似乎有強硬地把釣魚台列島鎖定為日本領土的意味，因而引起了中國人社會裏很大的關注和迴響。昨天，日本在各方面的壓力下，終於釋放了詹船長，但他們這次事件的舉措，仍然不能令人釋懷。
回想七十年代初期，我剛從大學畢業初任教師，而你就在同一所中學裏讀書，那時學校生活比較單純，教師也相對地可以用較多的時間和學生接觸；還記得在那校園東北角的草地裏，就有着不少同學之間與及老師和學生間討論人生世事的踪影；那時我們會分享一九七一年我在大學校園舉行的全港專上學生保釣大會的情況，我們會唱「釣魚台戰歌」，也說說那年七七事變紀念日在維園保釣集會時給警察追打的故事。
匆匆二十年過去，其間中國改革開放，全力生產積聚，大家都關注着經濟發展，保釣運動沉寂了下來；直至九十年代初，日本右翼組織「青年社」登上釣魚台修築燈塔，在石上刻上日本國旗，他們企圖以此顯示釣魚台屬於日本，這又一次重新激盪了中國人的心，於是保釣運動再起，此時我在運動中承擔多了一些推動和策劃的工作，故而也接觸了不少的年青人，又是在維園裏進行了示威集會，參與的大學同學們也都義憤填膺的信誓要保衛國土。
但是那一次運動並沒有具體的跟進行動，年青人的熱情沒有被保留下來，原來的參與者是轉向了更深層次和較理性的層面去審視歷史真相，於是我們開始投入幫助一些日本侵華時的戰爭受害者向日本索取民間戰爭補償，諸如軍票、慰安婦、苦役勞工、南京大屠殺和細菌武器試驗受害者等等，這些經歷讓我等一些參與者更清楚了解日本人的圖謀，但在這些深入的工作中，我們卻忽略了帶動年青人參與，沒有說服教育當局把這些近代事蹟包括在課程內，只是在特別的日子舉辦展覽、講座和到日本駐港領事館抗議等些宣傳教育的工作。
然而在美國將釣魚台的管理權交給日本二十五年後的一九九六年，情況出現了變化，因為根據國際法，若有一處經過二十五年以上都沒有人正式證明擁有主權的地方，那麼長期在那裏實際佔用或管治者便有可能宣佈擁有該處的主權，於是保釣運動進入了「行動」的新階段，我們成立了保釣行動委員會，成功的發動群眾關注釣魚台的迫切問題，並向他們籌募得數百萬元，全部用以組織了大規模的船隊，從台灣出發往釣魚台列島宣示主權，其中一艘並且登上了釣魚島插上了我們的國旗。
那時參與行動的主力都是青壯年人，在往後的十多年中，保釣行動委員會堅持出船往釣魚台的行動，也着手聯繫世界各地的志同道合者。我們這些原是青壯年的第二波的保釣人，這時年紀亦不輕了，於是也談到將保釣精神推廣和薪火傳承的問題；在這方面大陸雖在極大的限制下反而做到一些，他們重視網路這一個年青人熟識的途徑，所以接觸年青人比較廣，而從上星期我們去台灣參加保釣論壇所見，台灣跟香港都面對同樣的問題：就是運動的骨幹都不再年青，卻苦於後繼乏人。
知道你加入了教育行列，我感到很高興，在恭喜你的同時，也期待與你分享在導引年青人事工上，校長擔負的角色和任務的經驗；現代的年青人在資訊技能上是好手，他們見識是廣闊迅捷的，對玩物和新潮反應敏銳，可就是對傳統和舊事較為忽略，對嚴肅的事物沒有耐心去觀察理解，他們嚮往日本的新時尚，卻不去探索和了解日本的侵華歷史和現實政治的情況，因而對保衛釣魚台等事情也感到無切身關係的淡然。當然今天的釣魚台問題遠比四十年前的複雜，需要有更深入細緻的認知，但核心的領土主權問題仍然存在。
祖堯兄，你是在少年時走過那熱情的火紅年代的好青年，是在盛年時掌握世界大勢的新一代的智者，在認識和傳承了傳統文化、而又擁有科學理性智慧的條件下，必然能夠找到途徑去教導現代的年青人理性和多角度的認知，準確而有判斷力的思考與及討論和研究解決複雜的，就如今天的釣魚台問題的方法。我這第一代的保釣人還會繼續在背後支援，期望在前綫去策劃運動傳承的具體工作可以由更合適的人去領頭推展。
期待日後在舊同學聚會中再見
順祝工作愉快
區伯權
二零一零年九月二十五日
二零一零年九月二十五日
http://programme.rthk.org.hk/channel/radio/programme.php?name=radio1/hkletter&d=2010-09-25&p=1085&e=117380&m=episode
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